We define a social species, a species in which individuals are subject, consciously or not, willingly or not, to the survival of a whole or of their species. Mankind torn its multiple divisions, its contradictions and its millennia bloody conflict, is obviously not a social species. And to clarify what a
Nous définissons une espèce sociale, une espèce au sein de laquelle les individus sont soumis, consciemment ou non, volontairement ou non, à la survie de leur ensemble ou de leur espèce. L’espèce humaine déchirée de ses multiples divisions, de ses contradictions et de ses conflits sanglants millénaires, n’est évidemment pas
… Ou, quand « ENTENDRE » sans « ECOUTER» n’est pas vraiment « ENTENDRE » … Et, quand « ECOUTER » sans « ENTENDRE » n’est pas vraiment « ECOUTER ». Paradigme initial : Être Écologiste et Humaniste, c’est d’abord et à la fois, écouter et entendre ce que nous dit la Nature et ses habitants . Contexte : Le dialogue de sourd
Rêveries d’une oisive solitaire 🙂 🙂 🙂 – Poisons et Remedes a notre condition humaine – par Ana Sailland sur son profil facebook Si nous étions fraternels, il y a plein d’emplois qui disparaitraient, par exemple assureur, mais pas que. Ce qui signifie : plein de gens passent leur vie à bosser pour
Le néolibéralisme doit être compris comme un projet de dé-démocratisation. L’argument de Wendy Brown n’est pas tellement que les finances ou les grandes entreprises dominent les institutions politiques. Ni que le gouvernement des riches a remplacé le gouvernement du peuple. Son idée est plutôt que la « raison-monde néolibérale » (Pierre Dardot et
La question de la dette publique est, à la fois, un facteur et un indicateur de l’évolution de la relation entre régime politique et capitalisme. C’est l’argument central de Wolfgang Streeck. État Fiscal et Capitalisme Démocratique W. Streeck appelle capitalisme démocratique le régime politique fermement établi après 1945. Les gouvernements interviennent sur les marchés économiques,
La folie qui fait l’histoire Paranoïa | Confrontation troublante avec l’essai de Luigi Zoja Faute de connaître sa réalité mentale (de l’apercevoir consciemment), l’être humain vit dans un imaginaire du monde, de la société et de lui même, les troubles mentaux affectent tous les individus d’une façon plus ou moins
Convergence des luttes. Bien que plus ancien, l’usage de l’expression est répandu, depuis les grèves de 1995. Plus proche de nous, en 2016, elle a été très utilisée dans le cadre du combat pour la protection du code du travail et de Nuit Debout. L’expression est explicite. Il s’agit de
Georges Devereux (1908-1985) affirme que la civilisation moderne souffre d’une forme de schizophrénie socio-politico-économique. Celle-ci serait due à un manque de réalisme et à une tendance aux extrapolations hâtives. Sa théorie sociologique de la schizophrénie permet de donner une explication possible de l’absence de réalisme avec laquelle nos sociétés abordent
Qui l’ignore ? Qui ignore encore que la masse populaire et planétaire est programmée et piloté pour agir de telle ou telle sorte ? Si la question semble anodine, la réponse elle, elle est plutôt surprenante car en réalité, la grande masse ignore qu’elle est programmé comme un robot réglé pile sur une
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